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任法融道长书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健，极有风致地结为一体。欢迎通过中宅艺术定购您喜欢的书法作品，可以选择内容请任法融道长亲笔创作。

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书法的“环肥燕瘦”，存在于每个人的审美差异。书法作品的朴拙无华，如松如柏，虬龙盘亘，皆生机盎然，魅力***。从现实意义的角度来看，在传统文化理性回归的当下，民众对美好未来的向往和精神寄托，无疑会转移到具有本土血脉的道家文化上来，如今，已过耄耋之年的任法融道长，依旧一幅鹤发童颜的模样，身居楼观，习书修道。任法融道长的书法就像是他划给世人的一张张祈福的符号，让所有的正义凛然、公平道义、自然美好逐渐回归社会和人们的本性之中，让那些病痛灾难远离世间民众！

收藏吧！任法融道长书法，祈福的符号！！

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《道德经》三章：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。

不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

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老子思想的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此***的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。

老子的朴素辩证法思想表现在***战略方面就是“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与”，同时还要注意“将欲弱之，必固强之”，“将欲夺之，必固与之”。他还提出了以柔弱胜刚强的指导思想，比如，天下没有比水更柔弱的东西，但以水来攻坚，没有攻不了的，以此来说明柔弱能战胜刚强。

老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。人也应该和万物一样，是自然的，人生必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。